即时：作家厚圃谈《拖神》创作：潮汕文化应像韩江一样流向大海

日前，汕头市澄海盐灶“拖神”等传统民俗一时大火。不少网友感叹，“当全国人民都在上班的时候，只有潮汕群众还在过年”。

潮汕籍作家厚圃近期正好出版一部长篇小说，名字就叫《拖神》。小说以两次鸦片战争为主要背景，跨度六十多年，着力描写以主人公陈鹤寿为代表的潮汕商人、商帮的命运与传奇。

(资料图片)

2月18日，厚圃告诉南方日报、南方 ⁺ 记者，潮汕文化滋养了他的文学创作，《拖神》是他献给故乡最好的礼物。

民俗背后承载着潮汕文化精髓

南方日报、南方 ⁺ ：今年潮汕英歌舞“出圈”，还有各种传统民俗吸引了各界的目光。能否谈一谈《拖神》这部小说中承载的潮汕传统文化精髓和意义？

厚圃： 大疫三年，民众找到了释放苦闷、沉痛、沮丧的各种方式，比如旅游行业、娱乐行业、餐饮行业等都出现了报复性的消费反弹，尤其是全国多地春节期间烟花爆竹的燃放和各种民俗活动的举行，既是民间的“驱邪”活动，希望从此远离疫情，祈求生活平顺，同时也是复兴传统文化的意愿与日俱增的表现。中国传统文化浸润更深的潮汕平原更是如此，各种民俗活动以更隆重、更饱满、更绚丽的形式绽放，往高处讲，是人们提振士气、乐观面对未来的最好方式。

《拖神》里我早就写到了潮汕的英歌舞，也写到潮汕人因为多神崇拜而产生的种种游神方式，而“拖神”只是其中的一种，当然也是最为特别的一种。书里融入了家乡的各种民俗文化，各种传奇故事，所以也有学者认为这是一种“百科全书式”的写作。而潮汕的很多民俗和乡土文化以及仪式，正是潮汕人精神的核心体现。虽然对于现代人来说，我们早就走过了人类的蒙昧时期，理性主义从启蒙到现在已经成为中西方共同的主义，但是科学和理性仍然解释不了这个世界最高级的东西，那是精神层面的东西，也许是虚幻的，无序的，混沌的，甚至有些荒诞，但却折射出我们人类仍然还在祛魅中前行，这条路也是人类文明得以延伸和进步之路，值得我们敬畏、珍惜、深思。就说“拖神”这个独特的仪式，我也是希望它能够延续下去，如它在我书里所蕴含的那样，人类能以超越鬼神的精神超越自我，召唤蓬勃的生命力，从而寻找到生命中更高的境界和价值。

故土是永远的精神家园

南方日报、南方 ⁺ ：这部小说是以故乡樟林作为原型的，您曾在公开报道提过，“作为一名作家，我以为馈赠给家乡最好的礼物就是为她写一部作品”。作为一名游子，能否谈一下对故乡的情感呢？

厚圃： “故乡”这个词本来就是有多层指向的，既有地理学、生命学意义上的具体指归，又包含着历史、精神、艺术等精神指涉和情感认同，它涵括了多重意义，超越了时间、空间界定，是一个能引发共情和诗意想象的词语。

故乡对每一个人的生命而言，都具有多重的象征性，对我来说，它既是养育我的生命场所，也是精神的故园。潮汕的先辈们背井离乡去过番，走得愈远，对故乡的思念愈深。

我长居深圳，又喜欢游历四方。对于游子来说，思乡之情，永远是一件无法甩掉、只能携带终生的行李。在《拖神》中，对于乡愁我也频频提及，比如主人公陈鹤寿教乡人过番前，要带上一瓶故乡的“井仔泉”水，还要到水流神庙里求一只平安符；比如那场差点将整个村庄卷回到旧时光的“思乡症”，其实这些叙述，都有我个人情感的真实触发。

潮汕的文化是如此独特——独特的人文地理，独特的性格语言，独特的生活习俗……这种文化的独特性，如果你一辈子只生活在本地可能会形成一种惯性，但是一旦你离开，无论在物质层面还是精神层面上回望，你反而会发现能更敏锐、更立体，也能更加全方位地感受它的质感和温度。

南方日报、南方 ⁺ ：那是否可以理解为，您写《拖神》这本书也是一种对故土的思念？

厚圃： 有人说，任何东西只有在其永恒面貌、也即艺术面貌下才能被真正领略和保存。写《拖神》大概也是我想保留我记忆和精神上的故乡，希望能让它得以永恒吧。

我还记得小时候陪祖母去樟林戏棚看老戏，也就是看潮剧，它对我后来的文学创作可以说是一种启蒙。很感谢潮汕平原特殊的地域和文化给我的滋养。如果没有这块神奇的土地，我想我不可能建构起我的小说世界。同时我也很感谢生活了二十多年的深圳，它所带给我的开放与包容，让我能够更透彻地观察和理解我的故乡。也正是从这个切入点出发，我得以窥探我们整个中华民族，也因此更加深刻地感悟到华夏大地生生不息的原动力，这也是人类繁衍至今的生命动能。

记得在早些时候，我也曾自由行走在欧洲美洲以及咱们的一些邻国，不同程度地接触当地的人情、风物。其实不管是东方还是西方，也无论是潮汕平原还是中国的其他地方，有些东西是共通的，在这个语义之下，我希望我的作品不只局限于某个地域，潮汕故事只不过是一只“眼”，通过它，读者可以反观自身，也可以对生命和世界拥有更深刻的认知，从而勇敢地面对生活。

潮商的图腾必定是一艘“红头船”

南方日报、南方 ⁺ ：您的小说着力描写主人公陈鹤寿为代表的潮汕商人、商帮的命运与传奇，能否为读者提炼一下潮汕商人、商帮的精神呢？

厚圃： 潮汕人早期大多从中原从福建迁徙而来，可以说那是一次文化的大融合，到了明代，先民又从“海上丝绸之路”的重要门户樟林港出发，乘坐“红头船”，源源不断地下南洋，促进与海外的贸易往来，这更是一次世界性的文化大融合。

潮汕文化既是中华文明大家庭中多种地域优秀文化的集结，其核心价值观的形成又带着历史和海外文化双重的烙印。从某种角度讲，潮汕人“下南洋”，标志着潮汕文化直接与世界文明“对话”。

潮汕商人和商帮，不仅给南洋港澳带去潮汕的特产、工艺、理念，更带去了潮汕人奋斗开拓的精神，而从外域带来的也是各种各样的观念、专长，还有乡亲成功的励志故事。

例如潮汕最大的建筑群陈慈黉故居，建筑风格中西合璧，彰显了潮汕商人博采众家之长的人生智慧，以及有容乃大的宽阔胸襟。

在我看来，潮汕商人、商帮的图腾，必定是一艘乘风破浪的“红头船”。潮汕商人和商帮的精神，最核心的便是团结、拼搏、坚韧、感恩。

记得多年前，我曾在一篇叫《韩江入海流》的文章中谈到了潮汕文化，“最美的潮汕文化应该像韩江水，流向大海，与其它地方的优秀文化融合在一起，兼收并蓄，滋养我们的梦想和追求。”这句话也可以视作我对于当代潮商的真诚期许。

【记者】沈丛升

【实习生】蔡晓恩 黄伊彤

图片由受访者提供

【作者】 沈丛升

南方探针